640 و 641 و 642 و 643 نسخهء عكسى بياض مىباشد ، در شعبان سال 782 ، به فارسى و عربى شامل حديث و حكايتى از امام صادق ( ع ) و اشعارى از بايزيد بسطامى ، ابو على سينا ، عبد اللّه بليانى ، ركن الدين ابهرى ، ابو على الفالى « 1 » . بايد توجه داشت صفحه 639 به نام شرف الدين فضل اللّه بن نظام قبل از صفحهء 647 قرار مىگيرد . 61 - مجموعهء السيد المرتضى تاج الدين المشهور بالسّيد الصحيحى ( صفحه 644 و 645 ) ، ادامهء متن افتادگى دارد و به عربى شامل حديث از صحيح بخارى در صفات النبى ( ص ) است . 62 - يك صفحهء ناقص كه ابتداى آن افتادگى دارد و در مواضع ديگر بياض نيز وجود ندارد ، نويسندهء اين متن يك صفحه‌اى يك سنى متعصب به نام عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار در 13 رمضان 756 است ( صفحهء 646 ) « 2 » . 63 - مطالبى در حاشيهء سه طرف صفحه 646 به خط حسين قائنى خراسانى در مخالفت با صحيح بخارى و عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار نوشته شده است « 3 » . 64 - مجموعهء شرف الدين فضل اللّه بن نظام صاحب لوح ( صفحهء 639 و 647 تا ص 661 نسخهء عكسى بياض ) در تاريخ 14 رجب 782 . بايد توجه داشت ابتداى صفحهء 647 افتادگى دارد و رساله‌اى كه در آغاز صفحهء 647 براى محمد دامغانى به خط فضل اللّه بن نظام صاحب لوح نوشته شده در بياض وجود ندارد « 4 » .

--> ( 1 ) در فهرست مرحوم محمد على معلم : سراج الدين عبد الله بليانى ( شمارهء 53 ) شرف لام شريفى عبداة بليانى خوانده شده و اشتباه است ، و اغتشاش صفحه هم مشخص نشده است ، و جناب آقاى تيمورى هم از صفحه 639 تا 641 را مربوط به عبد اللّه بليانى مىدانند . ( 2 ) جناب آقاى تيمورى عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار را نويسندهء رساله براى شمس الدين محمد دامغانى مىداند كه صحيح نيست ، همچنين بلدهء نيريز به جاى تبريز در شمارهء 61 ايشان صحيح است ، و ص 646 تا 661 نوشته عبد الرحمن بن احمد نيست . ( 3 ) مورد 63 در فهرست مرحوم محمد على معلم و جناب آقاى تيمورى وجود ندارد . ( 4 ) در فهرست مرحوم محمد على معلم حبيب‌آبادى شمارهء 55 آمده است : . . به خط عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار . . براى شمس الدين محمد دامغانى كه مىتوان احتمال داد : بعد از قاضى فضل الله وقتى اين بياض در قائن بوده و اين عبد الرحمن همان قاضى عضد ايجى معروف صاحب مواقف است